Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para mayo, 2011

La cambiante cara de la crisis, entrevista a David Harvey

En esta entrevista, David Harvey, el geógrafo y profesor de la University of New York City analiza el devenir de la crisis económica internacional. Harvey centra sus observaciones en el carácter cambiante de la crisis y da cuenta de los diversos modos en que esta crisis ha sido afrontada en Estados Unidos, Europa y China.

Entrevista a David Harvey, por Atilio Boron from Ion Audiovisual on Vimeo.

La Minga Informativa de Movimientos Sociales es una iniciativa de comunicación

Minga: palabra kichwa o quechua
que significa trabajo colectivo

La Minga Informativa de Movimientos Sociales es una iniciativa de comunicación impulsada por diversas redes y coordinaciones sociales de América Latina y el Caribe, que se han planteado unir fuerzas y buscar respuestas conjuntas en este plano, entendiendo que la comunicación es estratégica para la acción social.

Este portal es su voz en Internet y agrupa a los sitios Web de cada red o coordinación integrante, y de diversas Campañas en las que participan.

A través de la cartelera de noticias PasaLaVoz, ubicada en la portada (en español y en portugués), se da un seguimiento actualizado del quehacer de los movimientos sociales del continente y su calendario de acciones.

Regularmente en los eventos y movilizaciones de los movimientos sociales, se realizan “mingas” informativas, con un equipo de prensa proveniente de los propios movimientos, que da cuenta de sus acciones y propuestas.

La Minga Informativa de Movimientos Sociales difunde también información a través de la lista de distribución por correo electrónico: PasaLaVoz. (Suscripciones).

El portal constituye, además, un espacio de reflexión, intercambio, formación y construcción, referido a los retos y las experiencias de la comunicación en las organizaciones sociales.

Nuestro lema:
Unidad en la Diversidad

Componentes de la Minga Informativa de Movimientos Sociales:

Redes y coordinaciones sociales:

* Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC).

http://www.movimientos.org/cloc/

* Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA).

http://www.lacompa.org

* Marcha Mundial de las Mujeres (MMM).

http://www.marchamundialdelasmujeres.org

* Red de Mujeres Transformando la Economía (REMTE).

http://www.movimientos.org/remte/

* Jubileo Sur

http://www.jubileosuramericas.org

* Grito de los Excluid@s

http://www.movimientos.org/grito/, http://gritodosexcluidos.com.br/

* Asamblea de Pueblos del Caribe

http://www.movimientos.org/apcaribe/

* Diálogo Sur-Sur LGBT

http://www.movimientos.org/dss/

* Enlace Indígena.

http://www.movimientos.org/enlacei/

* Alianza de los Pueblos del Sur Acreedores de la Deuda Ecologica

http://www.deudaecologica.org

Red de Mujeres Afrolatinoamericanas y Afrocaribeñas (RMAA)

http://www.mujeresafro.org/

Medios asociados:

* Agencia Latinoamericana de Información (ALAI).

http://www.alainet.org

* Revista Caminos del Centro Memorial Martín Luther King.

http://www.ecaminos.cu/

* Radio Agência NP .

http://www.radioagencianp.com.br

* El periódico Brasil de Fato.

http://www.brasildefato.com.br/

Campañas:

* ALBA de los Movimientos sociales. .

http://www.movimientos.org/noalca/albasi

* Campaña Continental contra el ALCA y los TLCs. .

http://www.movimientos.org/noalca/

* Comunicación y Ciudadanía

http://www.movimientos.org/foro_comunicacion/

Contáctenos:

pasalavoz @ movimientos.org

Si tiene problemas con el sitio: webmaster @ movimientos.org

Cuestiones acerca de «movimiento de mujeres indígenas y populares en México»

Entrevista a Gisela Espinosa Damián

(Revista Laberinto número 32, 2011)

La entrevista a Gisela Epinosa Damián que les presentamos a continuación es consecuencia de las dudas e inquietudes planteadas por lectores a su artículo «Movimiento de mujeres indígenas y populares en México» publicado en el número 29 de nuestra revista, correspondiente al año 2009.

Consejo de Redacción

LABERINTO: ¿Qué causas piensa que fueron las que dificultaron articular las reivin­dicaciones de las mujeres dentro del movimiento mixto de la izquierda?

G. ESPINOSA: La perspectiva de la mayoría de la izquierda mexicana era derrocar al sistema capitalista y al sistema político mexicano, los problemas de género no eran reconocidos. A excepción de las agrupaciones de tendencia troskista, en el resto, sería la lucha de las mujeres lo que iría abriendo un espacio a sus problemas y reivindicaciones.

LABERINTO: ¿Cómo veían las organiza­ciones y partidos vinculados a la izquierda a los movimientos de las mujeres y a las organi­zaciones feministas?

G. ESPINOSA: En su mayoría, tenían la idea de que dividían al movimiento, de que eran «pequeño burguesas» y de que su lucha no era prioritaria.

LABERINTO: ¿Las diferencias de las rei­vindicaciones y de la lucha social entre el movi­miento feminista y las organizaciones de mujeres populares podrían explicarse a través de la lucha de clases?

G. ESPINOSA: No exactamente, pues la plataforma de lucha del frente que a finales de los setenta aglutina prácticamente a todos los grupos feministas, incluía reivindicacio­nes pensadas para mujeres de clases traba­jadoras y explotadas, además, las feministas también eran de izquierda. Creo que la clave radica en el alejamiento de las feministas con respecto a los movimientos de clase, lo cual, impidió que las mujeres organizadas en mo­vimientos sociales se sintieran identificadas con las feministas.

LABERINTO: ¿Cómo se abordó dentro del movimiento, las situaciones que se generaron a partir de la aceptación y absorción de ciertas reivindicaciones e incluso de parte del movi­miento de mujeres, por parte de las estructu­ras del Estado?, ¿cómo afectó a las organiza­ciones populares?, ¿qué debate se dio dentro del propio movimiento?

G. ESPINOSA: El debate sigue: por un lado se considera un logro que el Estado asuma rei­vindicaciones y conceptos surgidos en los movi­mientos; por otro, hay inconformidad y crítica, porque el Estado, al apropiarse de conceptos y reivindicaciones, los despoja del carácter sub­versivo que les dan los movimientos feministas y de mujeres.

LABERINTO: ¿Cómo se entendía dentro del movimiento la dialéctica entre participación y democracia representativa por un lado y la in­dependencia y capacidad de auto-organización del movimiento por otro lado?

Publicado en Laberinto,  número 32, 2011, lea la entrevista completa

La teoría clásica del imperialismo(1)

Claudio Katz(2)

La concepción marxista del imperialismo está emparentada con el folleto escrito por Lenin, en el marco de la Primera Guerra mundial y la revolución bolchevique. Ese trabajo alcanzó gran difusión, fue citado y objetado con pasión e influyó sobre varias generaciones de militantes e investigadores. Este perdurable impacto del texto indujo a olvidar el contexto que rodeó a su elaboración(3).

PREPARACIÓN DE LA GUERRA

El siglo XX comenzó con un gran impulso económico. En las economías metropolitanas predominaba la prosperidad, la innovación tecnológica y la transformación administrativa de las grandes empresas. Como ese crecimiento capitalista incentivó las conquistas de ultramar, el imperialismo se transformó en un concepto dominante. Perdió peso la vieja asociación del término con el despotismo bonapartista francés y ganó terreno su identificación con la supremacía británica de la era victoriana.
Luego de ocupar Egipto (1882) e imponerse en Sudáfrica (1899-1902), Inglaterra forjó una Unión Imperial, que precipitó las confrontaciones territoriales entre las potencias. El retroceso de Francia contrastó con el avance de Alemania, que subió la apuesta y quebrantó los equilibrios europeos. En el continente americano la victoria estadounidense sobre España (1898) ilustró la irrupción de otro competidor y en el Extremo Oriente, Japón desplegó un protagonismo análogo.
El ocaso marítimo de Gran Bretaña sepultaba varias décadas de estabilidad geopolítica y los litigios se acentuaron, cuando los desafiantes del viejo colonialismo comenzaron a extender su empuje productivo al plano territorial. Las disputas por el reparto de las antiguas posesiones otomanas, austro-húngaras y rusas acrecentaron las tensiones entre los codiciosos contendientes.
El aplastamiento de China por Japón, la expansión norteamericana hacia el Pacífico y la conversión de Alemania en la segunda potencia naval del planeta prepararon el estallido general, en un marco de cambiantes alianzas y vertiginosos realineamientos. Gran Bretaña intentó sostener su imperio reforzando el control de las minas sudafricanas y las exacciones impositivas de la India. Trató de tender un cerco al ingreso de mercancías y capitales foráneos, pero no logró contener el avance de sus rivales.
El imperialismo que estudio Lenin corresponde a esa etapa de gestación de los dramáticos enfrentamientos inter-imperiales. El adjetivo “clásico” es muy útil para precisar la especificidad del período comprendido entre 1880 y 1914. Esa fase anticipó las sangrientas matanzas de entre-guerra y preparó el ambiente de una era de catástrofes.

1. Este artículo es un capítulo de un libro sobre el imperialismo contemporáneo de próxima aparición. Descargue el artículo completo
2. Economista, Investigador, Profesor. Miembro del EDI (Economistas de Izquierda). Su página web es  www.lahaine.org/katz
3. Lenin, Vladimir, El imperialismo, fase superior del capitalismo, Buenos Aires, Quadrata, 2006.

El ocaso interminable: Política y sociedad en el México de los cambios rotos

Vías políticas diferentes
Jorge Munguía Espitia

En los años sesenta del siglo pasado se inició la crisis del sistema político mexicano con el descontento, manifestado a través de huelgas y movimientos, de los ferrocarrileros, médicos, campesinos y estudiantes. La reacción fue el resultado de un modelo de desarrollo que beneficiaba fundamentalmente a los hombres del dinero y el poder, así como sometía a las mayorías. Frente a las amenazas populares el Estado abrió espacios políticos, con la intención de mantener el orden y realizó alteraciones en la economía para integrarse al proceso de globalización.

Las enmiendas económicas, modificaciones políticas e insumisiones de las clases populares que se han dado, desde ese momento hasta el sexenio de Vicente Fox, son analizadas por Arturo Anguiano en El ocaso interminable. Política y sociedad en el México de los cambios rotos (Era; México, 2010, 401 p.). El texto inicia con la decadencia del presidencialismo, luego examina el viraje neoliberal, así como la nueva alianza entre el Estado y el capital, para posteriormente examinar la descomposición política, tanto del poder como de los partidos políticos, y reconocer algunas de las resistencias populares.

De la amplia interpretación que realiza Anguiano cabe destacar el cuestionamiento hacia los llamados partidos de izquierda. Ante el creciente descontento popular el Estado realizó varias reformas políticas para incorporar a diferentes organizaciones al Legislativo, con la intención de que en ese lugar manifestaran sus demandas. El cambio implicó el acceso a altas subvenciones y la obtención de un estatus privilegiado. Las prebendas condicionaron la lucha al ingreso a las cámaras y limitaron la acción de los partidos a la búsqueda del voto. Para lograrlo recurrieron a propuestas insustanciales y olvidaron la relación con la gente. Con la misma intención establecieron alianzas con fuerzas y partidos de diferente signo, a veces contrarios a sus principios.

Las incoherencias han provocado la confusión y el desencanto de las mayorías, ante lo cual algunos grupos y clases se organizan en movimientos que recogen sus exigencias y manifiestan por otras vías políticas como marchas, bloqueos, autogobiernos, guerrillas… a la manera de las realizadas en Chiapas, Atenco y Oaxaca. Acciones que forman parte de “… procesos que reorganizan (a) la sociedad desde abajo, que resisten las ondas de choque de la mundialización capitalista construyendo alternativas a la devastación del dominio del capital… la desigualdad desmedida, la exclusión y el abandono de los oprimidos”.

El ocaso interminable es un libro imprescindible para entender críticamente lo sucedido en el país durante los últimos 40 años, y considerar alternativas diferentes que privilegien la justicia, la democracia, el respeto y la libertad.

http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleLibro/218

The Global Economic Crisis: New Perspectives on the Critique of Economic Theory and Policy

Edited by Emiliano Brancaccio, Giuseppe Fontana
May 12th 2011 by Routledge. 324 pages. Series: Routledge Frontiers of Political Economy | website

This book contains a selection of some of the most recent contributions to the critique of mainstream economic theory and policy, and discusses the origins and possible evolutions of the current economic crisis. The collection should be of interest to students and researchers focussing on macroeconomics, monetary economics, political economy and financial economics.

Heterodox Analysis of Financial Crisis and Reform

Edited by Joëlle Leclaire, Tae-Hee Jo, and Jane Knodell
Edward Elgar. March 2011. 192 pp ISBN: 978 1 84980 156 0 (HB) | Website | Flyer | Preview

Crises and Cycles in Economic Dictionaries and Encyclopaedias

Edited by Daniele Besomi
June 29th 2011 by Routledge. 632 pages. Series: Routledge Studies in the History of Economics | website

This book aims at investigating from the perspective of the major economic dictionaries the notions of economic crisis and cycle. The project consists in giving an extensive summary of a number of significant entries on this subject, with an introductory essay to each entry placing them (and the dictionary to which they belong) in their context, giving some details on the author of the dictionary entry, and assessing the entry’s (and its author’s) contribution. The broad picture (including the history of these encyclopedic tools) will be examined in the introductory essays.

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