Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para mayo, 2011

La cambiante cara de la crisis, entrevista a David Harvey

En esta entrevista, David Harvey, el geógrafo y profesor de la University of New York City analiza el devenir de la crisis económica internacional. Harvey centra sus observaciones en el carácter cambiante de la crisis y da cuenta de los diversos modos en que esta crisis ha sido afrontada en Estados Unidos, Europa y China.

Entrevista a David Harvey, por Atilio Boron from Ion Audiovisual on Vimeo.

La Minga Informativa de Movimientos Sociales es una iniciativa de comunicación

Minga: palabra kichwa o quechua
que significa trabajo colectivo

La Minga Informativa de Movimientos Sociales es una iniciativa de comunicación impulsada por diversas redes y coordinaciones sociales de América Latina y el Caribe, que se han planteado unir fuerzas y buscar respuestas conjuntas en este plano, entendiendo que la comunicación es estratégica para la acción social.

Este portal es su voz en Internet y agrupa a los sitios Web de cada red o coordinación integrante, y de diversas Campañas en las que participan.

A través de la cartelera de noticias PasaLaVoz, ubicada en la portada (en español y en portugués), se da un seguimiento actualizado del quehacer de los movimientos sociales del continente y su calendario de acciones.

Regularmente en los eventos y movilizaciones de los movimientos sociales, se realizan “mingas” informativas, con un equipo de prensa proveniente de los propios movimientos, que da cuenta de sus acciones y propuestas.

La Minga Informativa de Movimientos Sociales difunde también información a través de la lista de distribución por correo electrónico: PasaLaVoz. (Suscripciones).

El portal constituye, además, un espacio de reflexión, intercambio, formación y construcción, referido a los retos y las experiencias de la comunicación en las organizaciones sociales.

Nuestro lema:
Unidad en la Diversidad

Componentes de la Minga Informativa de Movimientos Sociales:

Redes y coordinaciones sociales:

* Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC).

http://www.movimientos.org/cloc/

* Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA).

http://www.lacompa.org

* Marcha Mundial de las Mujeres (MMM).

http://www.marchamundialdelasmujeres.org

* Red de Mujeres Transformando la Economía (REMTE).

http://www.movimientos.org/remte/

* Jubileo Sur

http://www.jubileosuramericas.org

* Grito de los Excluid@s

http://www.movimientos.org/grito/, http://gritodosexcluidos.com.br/

* Asamblea de Pueblos del Caribe

http://www.movimientos.org/apcaribe/

* Diálogo Sur-Sur LGBT

http://www.movimientos.org/dss/

* Enlace Indígena.

http://www.movimientos.org/enlacei/

* Alianza de los Pueblos del Sur Acreedores de la Deuda Ecologica

http://www.deudaecologica.org

Red de Mujeres Afrolatinoamericanas y Afrocaribeñas (RMAA)

http://www.mujeresafro.org/

Medios asociados:

* Agencia Latinoamericana de Información (ALAI).

http://www.alainet.org

* Revista Caminos del Centro Memorial Martín Luther King.

http://www.ecaminos.cu/

* Radio Agência NP .

http://www.radioagencianp.com.br

* El periódico Brasil de Fato.

http://www.brasildefato.com.br/

Campañas:

* ALBA de los Movimientos sociales. .

http://www.movimientos.org/noalca/albasi

* Campaña Continental contra el ALCA y los TLCs. .

http://www.movimientos.org/noalca/

* Comunicación y Ciudadanía

http://www.movimientos.org/foro_comunicacion/

Contáctenos:

pasalavoz @ movimientos.org

Si tiene problemas con el sitio: webmaster @ movimientos.org

Cuestiones acerca de «movimiento de mujeres indígenas y populares en México»

Entrevista a Gisela Espinosa Damián

(Revista Laberinto número 32, 2011)

La entrevista a Gisela Epinosa Damián que les presentamos a continuación es consecuencia de las dudas e inquietudes planteadas por lectores a su artículo «Movimiento de mujeres indígenas y populares en México» publicado en el número 29 de nuestra revista, correspondiente al año 2009.

Consejo de Redacción

LABERINTO: ¿Qué causas piensa que fueron las que dificultaron articular las reivin­dicaciones de las mujeres dentro del movimiento mixto de la izquierda?

G. ESPINOSA: La perspectiva de la mayoría de la izquierda mexicana era derrocar al sistema capitalista y al sistema político mexicano, los problemas de género no eran reconocidos. A excepción de las agrupaciones de tendencia troskista, en el resto, sería la lucha de las mujeres lo que iría abriendo un espacio a sus problemas y reivindicaciones.

LABERINTO: ¿Cómo veían las organiza­ciones y partidos vinculados a la izquierda a los movimientos de las mujeres y a las organi­zaciones feministas?

G. ESPINOSA: En su mayoría, tenían la idea de que dividían al movimiento, de que eran «pequeño burguesas» y de que su lucha no era prioritaria.

LABERINTO: ¿Las diferencias de las rei­vindicaciones y de la lucha social entre el movi­miento feminista y las organizaciones de mujeres populares podrían explicarse a través de la lucha de clases?

G. ESPINOSA: No exactamente, pues la plataforma de lucha del frente que a finales de los setenta aglutina prácticamente a todos los grupos feministas, incluía reivindicacio­nes pensadas para mujeres de clases traba­jadoras y explotadas, además, las feministas también eran de izquierda. Creo que la clave radica en el alejamiento de las feministas con respecto a los movimientos de clase, lo cual, impidió que las mujeres organizadas en mo­vimientos sociales se sintieran identificadas con las feministas.

LABERINTO: ¿Cómo se abordó dentro del movimiento, las situaciones que se generaron a partir de la aceptación y absorción de ciertas reivindicaciones e incluso de parte del movi­miento de mujeres, por parte de las estructu­ras del Estado?, ¿cómo afectó a las organiza­ciones populares?, ¿qué debate se dio dentro del propio movimiento?

G. ESPINOSA: El debate sigue: por un lado se considera un logro que el Estado asuma rei­vindicaciones y conceptos surgidos en los movi­mientos; por otro, hay inconformidad y crítica, porque el Estado, al apropiarse de conceptos y reivindicaciones, los despoja del carácter sub­versivo que les dan los movimientos feministas y de mujeres.

LABERINTO: ¿Cómo se entendía dentro del movimiento la dialéctica entre participación y democracia representativa por un lado y la in­dependencia y capacidad de auto-organización del movimiento por otro lado?

Publicado en Laberinto,  número 32, 2011, lea la entrevista completa

La teoría clásica del imperialismo(1)

Claudio Katz(2)

La concepción marxista del imperialismo está emparentada con el folleto escrito por Lenin, en el marco de la Primera Guerra mundial y la revolución bolchevique. Ese trabajo alcanzó gran difusión, fue citado y objetado con pasión e influyó sobre varias generaciones de militantes e investigadores. Este perdurable impacto del texto indujo a olvidar el contexto que rodeó a su elaboración(3).

PREPARACIÓN DE LA GUERRA

El siglo XX comenzó con un gran impulso económico. En las economías metropolitanas predominaba la prosperidad, la innovación tecnológica y la transformación administrativa de las grandes empresas. Como ese crecimiento capitalista incentivó las conquistas de ultramar, el imperialismo se transformó en un concepto dominante. Perdió peso la vieja asociación del término con el despotismo bonapartista francés y ganó terreno su identificación con la supremacía británica de la era victoriana.
Luego de ocupar Egipto (1882) e imponerse en Sudáfrica (1899-1902), Inglaterra forjó una Unión Imperial, que precipitó las confrontaciones territoriales entre las potencias. El retroceso de Francia contrastó con el avance de Alemania, que subió la apuesta y quebrantó los equilibrios europeos. En el continente americano la victoria estadounidense sobre España (1898) ilustró la irrupción de otro competidor y en el Extremo Oriente, Japón desplegó un protagonismo análogo.
El ocaso marítimo de Gran Bretaña sepultaba varias décadas de estabilidad geopolítica y los litigios se acentuaron, cuando los desafiantes del viejo colonialismo comenzaron a extender su empuje productivo al plano territorial. Las disputas por el reparto de las antiguas posesiones otomanas, austro-húngaras y rusas acrecentaron las tensiones entre los codiciosos contendientes.
El aplastamiento de China por Japón, la expansión norteamericana hacia el Pacífico y la conversión de Alemania en la segunda potencia naval del planeta prepararon el estallido general, en un marco de cambiantes alianzas y vertiginosos realineamientos. Gran Bretaña intentó sostener su imperio reforzando el control de las minas sudafricanas y las exacciones impositivas de la India. Trató de tender un cerco al ingreso de mercancías y capitales foráneos, pero no logró contener el avance de sus rivales.
El imperialismo que estudio Lenin corresponde a esa etapa de gestación de los dramáticos enfrentamientos inter-imperiales. El adjetivo “clásico” es muy útil para precisar la especificidad del período comprendido entre 1880 y 1914. Esa fase anticipó las sangrientas matanzas de entre-guerra y preparó el ambiente de una era de catástrofes.

1. Este artículo es un capítulo de un libro sobre el imperialismo contemporáneo de próxima aparición. Descargue el artículo completo
2. Economista, Investigador, Profesor. Miembro del EDI (Economistas de Izquierda). Su página web es  www.lahaine.org/katz
3. Lenin, Vladimir, El imperialismo, fase superior del capitalismo, Buenos Aires, Quadrata, 2006.

El ocaso interminable: Política y sociedad en el México de los cambios rotos

Vías políticas diferentes
Jorge Munguía Espitia

En los años sesenta del siglo pasado se inició la crisis del sistema político mexicano con el descontento, manifestado a través de huelgas y movimientos, de los ferrocarrileros, médicos, campesinos y estudiantes. La reacción fue el resultado de un modelo de desarrollo que beneficiaba fundamentalmente a los hombres del dinero y el poder, así como sometía a las mayorías. Frente a las amenazas populares el Estado abrió espacios políticos, con la intención de mantener el orden y realizó alteraciones en la economía para integrarse al proceso de globalización.

Las enmiendas económicas, modificaciones políticas e insumisiones de las clases populares que se han dado, desde ese momento hasta el sexenio de Vicente Fox, son analizadas por Arturo Anguiano en El ocaso interminable. Política y sociedad en el México de los cambios rotos (Era; México, 2010, 401 p.). El texto inicia con la decadencia del presidencialismo, luego examina el viraje neoliberal, así como la nueva alianza entre el Estado y el capital, para posteriormente examinar la descomposición política, tanto del poder como de los partidos políticos, y reconocer algunas de las resistencias populares.

De la amplia interpretación que realiza Anguiano cabe destacar el cuestionamiento hacia los llamados partidos de izquierda. Ante el creciente descontento popular el Estado realizó varias reformas políticas para incorporar a diferentes organizaciones al Legislativo, con la intención de que en ese lugar manifestaran sus demandas. El cambio implicó el acceso a altas subvenciones y la obtención de un estatus privilegiado. Las prebendas condicionaron la lucha al ingreso a las cámaras y limitaron la acción de los partidos a la búsqueda del voto. Para lograrlo recurrieron a propuestas insustanciales y olvidaron la relación con la gente. Con la misma intención establecieron alianzas con fuerzas y partidos de diferente signo, a veces contrarios a sus principios.

Las incoherencias han provocado la confusión y el desencanto de las mayorías, ante lo cual algunos grupos y clases se organizan en movimientos que recogen sus exigencias y manifiestan por otras vías políticas como marchas, bloqueos, autogobiernos, guerrillas… a la manera de las realizadas en Chiapas, Atenco y Oaxaca. Acciones que forman parte de “… procesos que reorganizan (a) la sociedad desde abajo, que resisten las ondas de choque de la mundialización capitalista construyendo alternativas a la devastación del dominio del capital… la desigualdad desmedida, la exclusión y el abandono de los oprimidos”.

El ocaso interminable es un libro imprescindible para entender críticamente lo sucedido en el país durante los últimos 40 años, y considerar alternativas diferentes que privilegien la justicia, la democracia, el respeto y la libertad.

http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleLibro/218

The Global Economic Crisis: New Perspectives on the Critique of Economic Theory and Policy

Edited by Emiliano Brancaccio, Giuseppe Fontana
May 12th 2011 by Routledge. 324 pages. Series: Routledge Frontiers of Political Economy | website

This book contains a selection of some of the most recent contributions to the critique of mainstream economic theory and policy, and discusses the origins and possible evolutions of the current economic crisis. The collection should be of interest to students and researchers focussing on macroeconomics, monetary economics, political economy and financial economics.

Heterodox Analysis of Financial Crisis and Reform

Edited by Joëlle Leclaire, Tae-Hee Jo, and Jane Knodell
Edward Elgar. March 2011. 192 pp ISBN: 978 1 84980 156 0 (HB) | Website | Flyer | Preview

Crises and Cycles in Economic Dictionaries and Encyclopaedias

Edited by Daniele Besomi
June 29th 2011 by Routledge. 632 pages. Series: Routledge Studies in the History of Economics | website

This book aims at investigating from the perspective of the major economic dictionaries the notions of economic crisis and cycle. The project consists in giving an extensive summary of a number of significant entries on this subject, with an introductory essay to each entry placing them (and the dictionary to which they belong) in their context, giving some details on the author of the dictionary entry, and assessing the entry’s (and its author’s) contribution. The broad picture (including the history of these encyclopedic tools) will be examined in the introductory essays.

A Critique of Crisis Theory

This blog is not a rush reaction to the current global economic crisis, though I will admit that the timetable for opening the blog has been rather rudely speeded up by the current crisis. On the contrary. The origins of the blog are rooted in prosperity, not crisis. This needs some explanation.

The roots of this blog go back decades, long before there were blogs or indeed the Internet in anything like its current form. I am a member of the so-called “baby boom” generation, itself a product of an earlier economic crisis, the Great Depression, and World War II, which in large measure grew out of the Depression. In an almost literal sense, members of my generation are the children of the Depression.

Growing up in the 1960s, I like many others of my generation was radicalized by the vast protest movement against the war in Vietnam, as well as the Black Liberation movement that was making a transition from the Civil Rights movement against legal Jim Crow segregation in the U.S. South to the Black Power movement. I took part—though not in a leadership role—in many of the demonstrations against the war in Vietnam and licked up my share of envelopes for mailings—e-mails were far in the future. My only regrets are that I didn’t wear out more shoe leather and lick more envelopes and postage stamps! And in the end, the people of Vietnam were victorious!

In the course of this activity, I became a socialist and gradually a Marxist. But I was bothered by one thing. The U.S. and world capitalist economies were passing through a powerful boom in the 1960s of a scope that has not been seen since in the imperialist countries of the United States, Western Europe and Japan. Indeed, a whole generation has now grown up that has never experienced the kind of economic prosperity that reigned in the sixties of the last century.

¿Realmente terminó ya la crisis de 2007?

Sam Williams

Según los medios informativos, la economía capitalista mundial ha estado recuperándose por casi dos años. Con todo sigue siendo una impresión extendida que la crisis económica que comenzó en 2007 está lejos de haber concluido. Ciertamente la tasa de ganancia se ha elevado agudamente desde 2009, y la masa de beneficios está en niveles récord. Con todo la crisis del empleo persiste. Con los índices actuales de creación de empleo en los E.E.U.U. y otros países imperialistas, tomará años antes de que el número de trabajadores vuelva a los niveles que prevalecieron en 2007 en la víspera de la crisis. E incluso los niveles previos a la crisis 2007 estaban lejos del pleno empleo. ¿Por lo tanto, la crisis económica que comenzó en 2007 realmente se terminó?
Descripción de una crisis cíclica
Rosa Luxemburgo en “¿Qué es economía? ” – que fue escrita poco después de la crisis económica de 1907-08- daba esta descripción vívida de cómo una crisis cíclica de  sobreproducción se refleja en los medios capitalistas: “… una vez que la crisis está en pleno auge, empiezan las discusiones acerca de quién tiene la culpa. Los comerciantes echan la culpa a la negativa de los bancos a conceder crédito y a la manía especulativa de los corredores de bolsa; los corredores se la echan a los industriales; los industriales se la achacan a la escasez de dinero líquido, etcétera.” Aunque estas palabras fueron escritas hace un siglo, poco después de la crisis 1907-08, habrían podido del mismo modo ser escritas para describir la crisis que comenzó exactamente un siglo más adelante, en 2007.
La recuperación
““Y cuando por fin los negocios empiezan a mejorar,” Luxemburgo continuó, “entonces la Bolsa y los diarios ven los primeros síntomas con alivio, hasta que vuelven por un tiempo la esperanza, la paz y la seguridad.  “La sociedad moderna contempla con horror cómo se cierne -la crisis cíclica (nota de Williams)-; agacha la cabeza temblorosa bajo los golpes que caen como una granizada; aguarda el fin de la prueba y vuelve a levantar cabeza, tímida y escépticamente; mucho después la sociedad comienza a sentirse segura una vez más.”

Traducción parcial de “Is the Economic Crisis Over?” por Sam Williams en

http://critiqueofcrisistheory.wordpress.com/2011/05/01/is-the-economic-crisis-over/

Las citas de Rosa de Luxemburgo de Williams fueron reemplazadas por los mismo párrafos pero tomados de “¿Que es economía” por Rosa Luxemburgo en http://www.marxists.org/espanol/luxem/07Queeslaeconomia_0.pdf

El resto de la entrada es:

Crisis of 1907-08 in historical perspective

As it turned out, after the crisis of 1907-08 capitalist society had little time to get “reassured again.” If the industrial cycle that began with the crisis of 1907 had followed the typical 10-year course, the next crisis of overproduction would have been due around 1917.

Instead, a new worldwide recession began in 1913, about four years early. In Europe, this new recession did not end with a new upswing that left society “almost reassured again.” Instead, it ended with the “Guns of August”—the outbreak of World War I.

Capitalism ‘celebrates’ the anniversary of 1907 crisis

The capitalist economy “celebrated” the 100-year anniversary of the crisis of 1907 in the most “appropriate” way possible—with yet another crisis. And like its predecessor a century earlier, the crisis that began in 2007 proved to be unusually severe. There is a feeling now that the crisis of 2007-09 is perhaps, like the crisis of 1907-08, no ordinary crisis. Could this crisis, too, be the herald of a far more fundamental crisis of capitalist society?

The law of the falling tendency of the rate of profit

Shane_Mage[1]Es la tesis doctoral de Mage Shane. Es uno de los primeros documentos que de manera sistemática cuantifica la rentabilidad de la economía norteamericana, desde principios del siglo XX hasta 1960.

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