Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para marzo, 2014

New book “Seventeen Contradictions and the End of Capitalism”: David Harvey

What I am seeking here is a better understanding of the contradictions of capital, not of capitalism. I want to know how the economic engine of capitalism works the way it does, and why it might stutter and stall and sometimes appear to be on the verge of collapse. I also want to show why this economic engine should be replaced, and with what. ” –from the Introduction

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“El segundo libro de «El Capital» después de la MEGA2”: Roberto Fineschi

I. Observaciones preliminares

La segunda sección de la MEGA2, dedicada a El Capital y a los trabajos de preparación de esta obra, está cambiando radicalmente las bases materiales de la investigación sobre este texto1. Si hasta ahora se ha dedicado más atención, por lo menos en el contexto italiano, al primer libro, la salida de los manuscritos correspondientes al II y al III, además de la reedición crítica de la versión impresa de Engels, ha despertado un renovado interés sobre estos textos. En esta ocasión quiero tratar especialmente algunas cuestiones relacionadas con el segundo libro, haciendo referencia a los tres volúmenes recientemente publicados ya citados al principio. Antes de todo, quizás sea útil especificar algunas diferencias generales que existen entre los varios volúmenes que componen El Capital.

Un punto fundamental es que el mismo Marx publicó varias ediciones del libro I: dos ediciones alemanas (1867 y 1872-3) y una…

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Volveremos / Louise Michel – [Aniversario de la Comuna de París] Versión al castellano de Pedro A. García bilbao

Sociología crítica

Louise Michel Louise Michel

Aniversario de la Comuna de París 1871-2014. Poema de Louise Mitchel escrito en la prisión de Versailles en septiembre de 1871, antes de ser deportada). Versión al castellano de Pedro A. García Bilbao

VOLVEREMOS (Louise Mitchel 1830-1905)
A mis hermanos

¡Pasará el tiempo, los días, los años!
¡Crecerá la hierba sobre los muertos!
Acabará sus días lo que hoy nazca;
Los barcos no volverán a los puertos
Pasarán las noches oscuras,
se harán polvo las altas montañas,
las celdas, las tumbas,
pasarán como las olas
pero, proscritos o muertos,
volveremos.

Volveremos en multitud innumerable;
Volveremos por todos los caminos,
como espectros vengadores saliendo de la sombra,
volveremos apretando los puños.
Unos en sus pálidos sudarios,
otros todavía sangrantes,
lívidos bajo las rojas banderas
los huecos de las balas en sus flancos.

¡Todo acabó!
Los fuertes, los valientes,
todos habéis caído, oh, mis amigos,
y ya se arrastran los…

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Actualidad de Rosa Luxemburgo, una economista muy política

Rosa_L
Michael Krätke
Rosa Luxemburgo (1871-1919)
¡Así la conocéis! Fue una gran oradora, intervenía con discursos y arengas en las campañas políticas del movimiento  socialdemócrata. Fue una celebérrima y temida polemista. Y fue una periodista tan famosa como formidable.
Publicado en la revista Sin Permiso el 8 de marzo de 2014: http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/lux.pdf

Un artículo clásico: “Un matrimonio mal avenido” de Heidi Hartmann

Imagen

Heidi Hartmann

 

Por pedrocasca

En este texto, la feminista marxista Heidi Hartmann aborda críticamente las contradicciones históricas entre las posiciones marxistas y las feministas, desde la aspiración a una mejor entendimiento entre ambos enfoques. Este artículo pone en tela de juicio la labor tanto del marxismo como del feminismo radical en torno a la “cuestión de la mujer” y mantiene que lo que hay que analizar es la combinación de patriarcado y capitalismo.

Descargue el artículo de Hartmann

La verdadera historia del libre comercio

TLC_laberintoChang, Ha-Joon. “Patada a la escalera: La verdadera historia del libre comercio”. Ensayos de Economía, Num. 42, enero-junio 2013, pp. 27-57

Resumen

Se describe la historia del libre comercio con una perspectiva alternativa a la predominante en el llamado consenso de Washington, según el cual lo mejor que pueden hacer los países para generar riqueza y puestos de trabajo es eliminar las barreras arancelarias y abrirse al mercado mundial. Los países que hoy se consideran desarrollados usaron en épocas pasadas el proteccionismo para defender su industria naciente y solo pasaron a predicar las virtudes del libre comercio cuando se hallaban ya en una situación en la que eran capaces de competir internacionalmente con otros países que habían avanzado antes en el desarrollo industrial. Tanto Gran Bretaña como EE. UU. Tuvieron practicaron el proteccionismo por largos periodos. Como dijo Friedrich List, una vez alcanzada la cima, es una argucia común dar una patada a la escalera por la que se ha subido, privando así a otros de la posibilidad de subir detrás.

Lea el artículo completo en el sitio web de la revista Ensayos de Economía

Chang es un institucionalista para ubicar esta corriente recomendamos:

Institucionalismo y marxismo

por Rolando Astarita, Notas de clase; Desarrollo Económico, noviembre 2006

El institucionalismo como corriente con características propias en la teoría del desarrollo surge como alternativa frente a los enfoques neoclásicos más ortodoxos. Los neoclásicos plantean que para que un país se desarrolle es suficiente que tenga los precios correctos, que los mercados actúen libremente, que se garanticen los derechos de propiedad y que la economía se abra al libre tránsito de mercancías y capitales. Sostienen que existe una función única de producción; que los países atrasados no necesitan estimular la I & D porque la tecnología es una receta que puede copiarse; y que las mercancías intensivas en mano de obra son la ventaja comparativa cuando los salarios son bajos. Los salarios bajos –abundancia de mano de obra- sería entonces la ventaja comparativa de los países atrasados; las empresas de un país con salarios bajos pueden competir exitosamente en el mercado mundial frente a empresas con alta tecnología.

Los institucionalistas afirman que estas recetas –que sintetizó el llamado Consenso de Washington de los noventa- no garantizan el desarrollo. Argumentan que no bastan los precios correctos, y que muchos casos desmienten la tesis neoclásica. Así, los salarios en Japón no eran más bajos que en Gran Bretaña en la década de los treinta, y el triunfo de Japón en textiles, por ejemplo, se dio a través de la tecnología. De la misma forma Corea y Taiwán no pudieron competir en textiles sólo con salarios bajos frente a Japón. En todos los casos el estado tuvo que participar activamente; los institucionalistas sostienen que es un hecho que los estados intervienen en la economía, y que la verdadera cuestión es preguntarse cómo es que lo hacen.

Lea el artículo completo en el blog de Rolando Astarita

Lea también:

Institutionalism versus Marxism:Perspectives for Social Science
A Debate Between Geoffrey Hodgson and Alex Callinicos
On 30 April 2001 a public debate was held in the Fielder Centre at the University of Hertfordshire, between Alex Callinicos of the University of York and Geoffrey Hodgson of the University of Hertfordshire, on the theme ‘Institutionalism versus Marxism’. With the agreement of the two participants in the debate, an edited transcript of the two opening speeches is reproduced here.

“Soviet Philosophy and then some”: David Bakhurst interviewed by Richard Marshall

David Bakhurst goes all Virginia Plain about Russian political thinkers, Soviet philosophy, Illyenkov, Mikhailov , Vygotsky and his demons, Deborin’s Hegelian Marxists, the Mechanists, the formation of reason, John McDowell, second nature and naturalism, Jonathan Dancy and particularism, as well as the status of philosophy of education and whether Michael Oakeshott can be redeemed. It’s for your pleasure…

RM: What made you become a philosopher? Were you always a puzzler?

David Bakhurst: Although I have two sisters, they are much older than I am, so when I was growing up I was a little like an only child with plenty of opportunity for solitary pursuits. I suppose I am by disposition a worrier and, along with the usual anxieties that are the stuff of childhood, some of my worries took a more metaphysical form. When I was about ten my mother developed an interest in Christian Science and would often…

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Pre-publicación de “Francisco Fernandez Buey. Filosofar desde abajo”. Edición de Jordi Mir y Victor Rios. Los libros de la Catarata

La editorial dice sobre el libro: “En esta antología se recogen textos en los que Francisco Fernandez Buey se muestra combativo y preocupado por analizar los retos a los que tenemos que hacer frente como sociedad, defendiendo la importancia de pensar históricamente y de conocer el pasado del que provenimos. Desde los escritos de intervención en la prensa o en presentaciones hasta los trabajos críticos, su discurso aborda los conflictivos conceptos ideológicos, científicos y culturales que organizan el problemático sentido de nuestras sociedades. Su pasión por Latinoamérica, y su labor promotora de la interculturalidad y la interdisciplinariedad, se manifiestan en una escritura que aspira a superar las limitaciones derivadas de los comportamientos estancos y las miradas especializadas. Este filosofar desde abajo supone todo un esfuerzo argumental por establecer el marco de lo que llamó una “tercera cultura”, consciente de la imposibilidad de transformar el mundo sin conocer su complejidad y…

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“El marxismo es una crítica de lo existente y un proyecto de sociedad más justa y libre”: Entrevista a Adolfo Sánchez Vázquez por Diana Fuentes

1- Cuando escribe su Filosofía de la Praxis, ¿cuáles son las influencias teóricas que se expresan ella?

La influencia primera y determinante es la de Marx, particularmente sus trabajos de juventud, de los que obtengo, sobretodo, la concepción del hombre como ser práctico y creador1. Esta es la fuente fundamental. Otras que pudieran influirme son de dos tipos: unas fuentes, anteriores, son las del marxismo de los años veintes, representado por el joven Lukács de Historia y conciencia de clase2, obra que me impresionó extraordinariamente; al igual que otra obra también importante de la época que me influyó bastante: la de Karl Korsch Marxismo y Filosofía3. Pero, además, de estas influencias o motivaciones teóricas, está también la de una corriente, que ya se daba en la Europa occidental e incluso dentro del propio movimiento comunista mundial, y que ponía en crisis, en cuestión…

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Pancartas feministas espáñolas por el día de la mujer

Ni_dioslSusanna Martín es una de las organizadoras de Wombastic, miembro de la Asociación de Autoras de Cómic. Dibujante de novela gráfica e ilustradora profesional desde 2009, explica: “A mí me tocó bastante de cerca el tema del aborto, así que quería luchar para que no nos lo quiten. Por cómo te escribe la gente los ‘emails’ ves a quién le ha afectado más y a quién menos… si alguien ha tenido que tomar la decisión, o si ha sido alguien cercano, como es mi caso”. No se esperaba la repercusión que ha tenido el blog: “En un momento dado hasta llegó a ser estresante, porque se nos acumulaban los correos”.

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