Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para la Categoría "Democracia"

En deuda con Assange

Pedro Miguel

El fundador de Wikileaks sabe perfectamente lo que hace y a lo que se expone: confrontar a la máxima potencia mundial y sus principales aliados –que son potencias por derecho propio– en condiciones de desventaja brutal: una pequeña organización, limitada en recursos con muy pocos integrantes, ha sido capaz, sin embargo, de poner en jaque al gobierno de Estados Unidos y a muchos otros, de cimbrar la complejísima red de relaciones mundiales de Washington y de modificar de esa manera las relaciones de poder del mundo contemporáneo. La difusión de los Papeles de Afganistán, de los Papeles de Irak y de los cables del Departamento de Estado, nueve años más tarde, marcó un parteaguas para los gobernantes, las sociedades y los medios de todo el planeta. Para llevar a cabo tal hazaña es necesario tener una excepcional comprensión del mundo, un propósito claro y un programa de acción definido, y Julian Assange los tiene y supo transmitirlos a su organización. Su historia no es la de un travieso desorientado ni la de un enfant terrible de la informática, como lo han querido presentar a posteriori los medios occidentales que engordaron su circulación y su tráfico gracias a los materiales informativos que Wikileaks les entregó de manera gratuita; ahora se refieren a Assange como “el hacker australiano” y le niegan las facetas de periodista, de pensador y de activista que conviven en este perseguido planetario.

A fines de 2010 Wikileaks decidió suspender su colaboración con grandes diarios para enfocarse en medios independientes y más pequeños y agrupar aquella información en conjuntos nacionales.

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Frantz Fanon: de la descolonización al pensamiento crítico

Fanon

Frantz Fanon

 

Raúl Zibechi
La Jornada

Uno debe ponerse del lado de los oprimidos en cualquier circunstancia, incluso cuando están equivocados, sin perder de vista, no obstante, que están hechos del mismo barro que sus opresores (Emil Cioran)

Frantz Fanon fue un ser extraordinario. Vivió su breve vida entre cuatro países: en su Martinica natal, en Francia y en Argelia-Túnez, donde se comprometió con la lucha por la independencia integrándose como militante al Frente de Liberación Nacional (FLN). La coherencia entre su vida y su obra es un faro que nos debe guiar en estos momentos de incertidumbre, cuando afloran riesgos notables que ponen en peligro la existencia misma de la humanidad de abajo.

Intervino en una de las guerras más crueles de la historia moderna. El FLN estimó que fueron asesinados un millón 500 mil de argelinos entre el comienzo de la guerra en 1954 y la proclamación de la independencia en 1962, lo que representa el quince por ciento de una población que no llegaba a los 10 millones. Historiadores franceses reducen esa cifra a un tercio, lo que sigue siendo un porcentaje asombroso. Una cantidad similar de argelinos fueron torturados. (más…)

“El capitalismo no necesita más de la democracia”

Entrevista a Manuela d’Ávila (PCdoB), posible candidata a vicepresidenta de Brasil
“El capitalismo no necesita más de la democracia”

Sofía Solari
Página 12
A pocos días de retirar su candidatura como presidenta de Brasil por el Partido Comunista (PCdoB), para optar por la vicepresidencia en alianza con el Partido de los Trabajadores (PT), Manuela d’ Ávila estuvo en Buenos Aires. Allí participó de la presentación del libro Latinoamérica piensa, de Nicolás Trotta, rector de la UMET, junto a referentes políticos como José “Pepe” Mujica, ex presidente de Uruguay, Gerardo Pisarello, vicealcalde de Barcelona, y Felipe Solá, diputado nacional. El PT inscribirá formalmente este miércoles 15 de agosto a Luiz Inácio Lula da Silva como candidato a presidente y al ex alcalde de São Paulo, Fernando Haddad, como su vice. Sin embargo, si el Tribunal Superior Electoral no acepta la postulación de Lula, quien cumple una pena de 12 años de cárcel acusado de corrupción en la causa de Lava Jato, el PT deberá presentar un sustituto: Haddad pasaría a ser candidato a la presidencia y D’Ávila lo acompañaría en la fórmula. D’Ávila empezó su carrera política en el movimiento estudiantil Unión de la Juventud Socialista (UJS), brazo del Partido Comunista de Brasil. En 2004 fue electa concejala de Porto Alegre y se convirtió así en la más joven parlamentaria de la historia del municipio. Entre 2007 y 2015 fue diputada por Rio Grande do Sul.

d´Avila

Manuela d´Ávila

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“El Comunismo de Marx como una Asociación de Individuos Libres: Una Revisión”: Seongjin Jeong —

La idea de comunismo desarrollada por Marx es usualmente considerada como la erradicación de la propiedad privada y la creación de una economía planificada o estatización[1][2][3]. Sin embargo, en gran parte de su vida, Marx describió a la sociedad comunista como una asociación de individuos libres (en adelante, AIL). Pese a ello, los discursos que […]

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Izquierdas ausentes y nacionalismos fósiles / Augusto Zamora R

Augusto Zamora R. Autor de Política y geopolítica para rebeldes, irreverentes y escépticos, Akal, 2016 El Manifiesto Comunista fue publicado en 1848 y en él Marx y Engels sentaron las bases de lo que se llamará izquierda (socialdemócrata, socialista, comunista): la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Oprimidos y opresores. […]

a través de Izquierdas ausentes y nacionalismos fósiles / Augusto Zamora R — Sociología crítica

Top 1% of adults own 51% of the world’s wealth; top 10% own 89%; and bottom 50% own only 1%. — Michael Roberts Blog

The top 1% of the adult wealth holders in the world own 51% of all global wealth, while the bottom half of adults own only 1%. Indeed, the top 10% of adults own 89% of all the world’s wealth! This is the new figure reached for 2016 by the annual Credit Suisse global wealth report. […]

a través de Top 1% of adults own 51% of the world’s wealth; top 10% own 89%; and bottom 50% own only 1%. — Michael Roberts Blog

El proyecto educativo de la nueva derecha

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Raúl Zibechi
Ha nacido una nueva derecha adecuada a los tiempos extractivos y de expolio-piratería contra los pueblos; una derecha posterior al Estado del bienestar, que ya no aspira al desarrollo, sino a consolidar las desigualdades, la segregación de la mitad pobre, mestiza, india y negra de nuestro continente. Una derecha implacable formada en el rechazo a lo popular, a la soberanía nacional, a las leyes y las constituciones.

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