Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para la Categoría "Historia del marxismo"

Rosa Luxemburg and the political mass strike

By Rida Vaquas

March 26, 2021 — Links International Journal of Socialist Renewal reposted from Prometheus Journal — If you ever went to an anti-austerity protest in the United Kingdom in the last decade, you may well have seen the ubiquitous placards demanding a ‘General Strike Now’. In the US ‘General Strike 2020’ briefly trended on Twitter in March 2020, spurred on by popular writers like Naomi Klein and Bree Newsom Bass. Most tellingly, shortly after this, multiple articles appeared explaining what exactly a general strike is. Of course, no socialist would be against a general strike were it to occur. But raising the demand for a general strike, through placards on demonstrations, or by popular tweets, suggests a decline in our ability to think about what mass strikes are, why they happen, and what can be achieved with them.

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¡Viva la Comuna!

Curso on line

Redacción VS 26 marzo 2021 | Formación, , Historia¡Viva la Comuna!Curso Viva la Comuna – viento sur – Bellaterra

Esta primavera se conmemora el 150 aniversario de la Comuna de Paris. Una insurrección obrera que transformó durante 72 días de la primavera de 1871 la ciudad de París en una comuna autónoma y emprendió la revolución más importante del convulso siglo XIX. Una experiencia excepcional e intempestiva, de la que la historia no tiene otro ejemplo de semejante grandeza, un acontecimiento único, dramático y singular, quizá el más extraordinario de este tipo en la historia urbana del capitalismo. Y es que lo más importante de la Comuna, mucho más que cualquiera de las medidas o las leyes que consiguió aprobar, fue simplemente según Marx “su propia existencia”. El valor político de la Comuna es su transcendencia mas allá de sus medidas concretas universalizando su ejemplo como la primera revolución eminentemente obrera que enseñó al proletariado europeo a plantear en forma concreta las tareas de la revolución socialista.

“El cadáver está en tierra, pero la idea está en pie” Esa fue la respuesta que obtuvieron las tropas de Versalles tras la Semana Sangrienta y la matanza posterior que acabo con la experiencia revolucionaria parisina. La Comuna pasara a partir de entonces a pervivir como un mito para las clases populares, superior al de la Revolución de 1789. La experiencia comunal fue un acontecimiento que marco los debates de la Primera Internacional y mas allá de su ruptura, entre marxistas y anarquistas, lo que seguirá uniendo a ambas corrientes será la reivindicación de la Comuna como “símbolo y ejemplo” de otra democracia a construir y del horizonte emancipatorio alternativo para el “género humano” al que aspiran. Porque el impacto de la Comuna sobrevivió a la generación que la protagonizó y sus debates, lecciones y derrota han sido fuente de inspiración en el imaginario revolucionario y el movimiento socialista internacional.

Desde la Revista Viento Sur y Bellaterra Edicions hemos decidido lanzar un curso de cuatro sesiones que tendrá como base el libro ¡Viva la Comuna¡ 72 días que estremecieron a Europa para repensar la Comuna, sus experiencias, sus victorias y sus errores no como un ejercicio ni académico ni de nostalgia, sino militante. Porque como decía Walter Benjamín, debemos recuperar el arte de narrar la historia de tal manera que nos permita encender en el pasado la chispa de la esperanza en el presente. Así, el conocimiento de las experiencias de lucha pasadas se puede convertir en un instrumento inspirador para nuestro conflicto presente.

El curso contara con cuatro sesiones que se desarrollaran los domingos del 25 de Abril al 16 de Mayo comenzando a las 18h y con dos horas de duración. El precio del curso es de 22 euros, que incluye la compra del libro ¡Viva la Comuna! [envío por mensajería]. Las sesiones serán impartidas por las autoras y autores del libro y se repartirán de esta forma:

Sesión Inaugural:

25 de abril – 18h

El Hilo rojo de la Comuna de Paris y sus principales debates dentro de la izquierda (Jaime Pastor y Miguel Urbán)

Segunda Sesión:

2 de mayo – 18h

Autogestión y organización social (Monserrat Galceran); La Banca y la deuda en la Comuna Paris (Eric Toussaint)

Tercera Sesión:

9 de mayo – 18h

Mujeres de la Comuna: de la emancipación a la revolución (Ludivine Bantigny); Después de la Comuna: controversias estratégicas (Stathis Kouvelakis)

Cuarta Sesión:

16 de mayo – 18h

La Comuna: Un salto de Tigre al pasado (Michael Lowy); Los Ecos de la Comuna en el Estado español (Jeanne Moisand)

Inscripción al Curso on line

Simposio para conmemorar el 150 aniversario

Rosa Luxemburg at 150: Revisiting Her Radical Life and Legacy

An online symposium hosted by the Rosa-Luxemburg-Stiftung and the International Rosa Luxemburg Society in commemoration of the 150th anniversary of her birth

4–5 March 2021

www.rosalux.de/rosa-at-150

Rosa Luxemburg at 150

Mariátegui vivo a 90 años de su muerte (II)

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Presentado el período de formación y el panorama histórico en el que vivió Mariátegui, veamos ahora algunos temas de su interpretación histórica de la cuestión nacional peruana y latinoamericana, así como los principales rasgos de su filosofía política.

Dialéctica y praxis: principios fundadores del marxismo

Como ya se señaló, el pensamiento mariateguiano tiene el principio de la praxis como uno de los fundamentos del materialismo histórico. Se trata de una perspectiva filosófica “activa”, que lo aleja tanto del “marxismo parlamentario” (pasivo, pacifista) de la Segunda Internacional (Internacional Socialista), como del “marxismo academicista”, marcadamente teórico, de la corriente más tarde conocida como marxismo occidental (el caso de ciertos representantes de la llamada Escuela de Frankfurt, entre otros) – intelectuales cerrados en el purismo de los debates académicos, poco comprometidos con la militancia política concreta y trabajos de base.

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Muere Leo Panitch coeditor de Socialist Register

By Kevin Jiang Staff ReporterMon., Dec. 21, 2020

Leo Panitch, Foto del artículo.

Professor Leo Panitch was an equal-parts brilliant and generous public thinker who worked toward the betterment of humanity, his friends and colleagues say.

“If you watched Leo, you were immediately struck by his confidence,” said lifelong friend Sam Gindin. “. . . He was committed to (living) life as if it was possible for humans to build a better life.”

Panitch died Saturday of COVID-19 and pneumonia shortly following a cancer diagnosis. He was 75.

Panitch was born in 1945 to a working class family in Winnipeg. His father, a Jewish immigrant from Ukraine, worked as a garment cutter. The setting of his youth might have paved the way to his future philosophy, said friend Rick Salutin, an occasional Star columnist.

“He became a consummate academic and intellectual, but he wanted to put that at the service of the socialist movement and especially in the Marxist tradition,” Salutin said.

What struck Salutin over their years of friendship was Panitch’s “immense generosity.”

“He was always calling people, writing them and saying ‘That’s a wonderful thing you did,’ ” he said. “And that isn’t necessarily so with people who are somewhat famous, especially in academics, which can be a pretty cutthroat business.”

Panitch would go on to earn a bachelor’s degree in economics and political science from the University of Manitoba.

In 1967, Panitch married fellow Winnipeg native Melanie Pollock.

Soon after, he moved overseas to study at the London School of Economics. While earning his Masters and PhD he became close to renowned Marxist and sociologist Ralph Miliband. Panitch was even named godfather to his son, Ed Miliband, Salutin said.

Ed Miliband would later become the leader of the U.K. Labour party. The two stayed fast friends.

Panitch returned to Canada to teach at Carleton University in 1972, and later recruited to York University in 1984 as a political science professor.

In 1985, Panitch began working alongside his mentor Ralph Miliband as co-editor of the influential annual journal Socialist Register.

Gregory Albo, professor of political economy at York University and current co-editor of the Socialist Register, spoke of Panitch’s vision and leadership as being big factors in the journal’s success after Miliband’s death in 1994.

“I was lucky enough to co-edit with Leo over the last decade,” he said. “. . . Where that project goes without his leadership, Jesus, that’s a tough question.”

Panitch would pen numerous books and articles, gaining influence and fame. In the late 1980s to mid-’90s, he chaired York’s department of political science. In 2002, he became the Canada Research Chair in comparative political economy at York.

In the 2000s, he and Gindin finally got together to write the book they always dreamed of doing together.

“We decided to do a book on the American empire, trying to actually understand how globalization emerged,” he said.

Gindin reflected fondly on the 10 years spent working on the book.

“We had no pressure to finish it . . . for the two of us, it was just this wonderfully intense period of exploration and discovery.”

What started as an idea soon became something much larger. In 2012, “The Making of Global Capitalism: The Political Economy of American Empire” was published.

It would become the pair’s magnum opus, and a work Panitch remained very proud of.

“It was kind of like the seminal intellectual achievement of both of our lives,” Gindin said.

Panitch retired from York in 2016 a distinguished research professor and Royal Society of Canada fellow, but would continue penning books and essays until his death.

Despite being gone physically, Gindin said Panitch lives on.

“(Panitch) thought on a bigger scale,” he said. “His death doesn’t stop that kind of a dream. He saw himself as part of a longer-term thing that other people are going to have to continue.”

Panitch is survived by his wife of 53 years, Melanie, and two children, Maxim and Vida.

Fuente: The Star

To celebrate the life and work of Leo Panitch, the archive of ‘Socialist Register’, the journal that he co-edited from 1985 onwards, is available online and worth reading through. All issues until 2011 seem to be freely available.https://socialistregister.com/index.php/srv/issue/archive?fbclid=IwAR3GxYFsdiU1yTI7Qys7dzK30desOKaYVPBzCsGMvs10u82J8_2iu-eP3UU

‘Once Again on the Alleged Differences between Engels and Marx’ by Stavros Mavroudeas, International Critical Thought — Stavros Mavroudeas Blog

This year is the anniversary of the 200 years since Friedrich Engels’ birth. The recent issue of journal International Critical Thought celebrates this occasion by publishing a collection of articles analysing Engels’ theoretical and political contribution to Marxism. I have contributed to this special issue with a paper defending Engels against a host of detractors. […]

‘Once Again on the Alleged Differences between Engels and Marx’ by Stavros Mavroudeas, International Critical Thought — Stavros Mavroudeas Blog

35 años después: Manuel Sacristán como metodólogo (+ una sugerencia)

Manuel Sacristán
Manuel Sacristán Luzón

Salvador López Arnal

Dos buenas noticias para los lectores de Manuel Sacristán (1925-1985) y para los estudiosos y amantes de la filosofía en general. La primera: la editorial Montesinos ha anunciado la publicación, para octubre o noviembre de 2020, de uno de los mejores trabajos como marxólogo del traductor de El Capital: “El trabajo científico de Marx y su noción de ciencia”. El texto, editado por primera vez en 1980 en la revista Mientras tanto (incluido después en el primer volumen de “Panfletos y materiales”: Sobre Marx y marxismo, Barcelona, Icaria, 1983, pp. 317-367), toma pie en una conferencia del mismo título impartida por Sacristán en la Fundación Miró de Barcelona en noviembre de 1978. ‘Marxismo analítico’ del bueno, del mejor, un marxismo sin ismos (como le gustaba decir a su amigo y discípulo Francisco Fernández Buey) que no cae en desvaríos formalistas ni se olvida de la historia ni cree que la política sea esencialmente polémicas de claustros universitarios, escrito por un filósofo (¡y lógico!) que se mueve como pez en el agua en cuanto menos dos de las corrientes más importantes de la filosofía contemporánea: el marxismo y la filosofía analítica.

Lea el artículo completo

Falleció John Weeks, marxista estadounidense

Ben Fine y Alfredo Saad-Filho

John Weeks | openDemocracy

John Weeks, profesor emérito de economía en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS), falleció a los 79 años de leucemia.

En los casi quince años transcurridos desde su jubilación, se centró en divulgar la economía crítica, lográndolo con considerable eficacia, a través de las redes sociales y mediante libros como Economics of the 1% (2014) y The Debt Delusion: Living Within Our Means and Other Fallacies (2020). Su fructífero viaje hacia esta meta arroja luz sobre los desafíos que enfrentan los revolucionarios de su generación y las economías capitalistas contemporáneas, tanto desarrolladas como las que están en desarrollo.

Nacido en Texas de padre contador y madre dependienta de almacén, las semillas del radicalismo fueron sembradas en virtud de la inclusión de su padre en una lista negra por denunciar la corrupción en la relación del gobierno estatal con la poderosa industria petrolera. Tales perspectivas sobre el abuso de poder (y la sordidez) dentro de su localidad inmediata se vieron reforzadas por la experiencia directa del racismo manifiesto en el segregado sur de los EE. UU., Donde Weeks se unió a campañas para romper las barreras de color y promover los derechos civiles cuando aún era estudiante de la Universidad de Texas.

La exposición temprana al racismo y las luchas contra él dieron lugar a una oposición más generalizada a la autoridad, lo que le permitió no olvidar nunca que, lejos de ser benignas, bajo el capitalismo la democracia y la libertad solo llegan hasta donde se lucha por ellas y para quienes lo hacen; lo que ha resucitado, sorprendente y recientemente, por el Black Lives Movement, décadas después de que muchos consideraran la supremacía blanca como algo del pasado. En un plano diferente, Weeks alertaría más tarde sobre Accuracy in Academia (AIA), una organización estadounidense comprometida con expulsar a los académicos de izquierda de la enseñanza, y fue colocado en 1985 en la lista de la AIA de ‘peligrosos ‘académicos, convirtiéndolo en persona non grata en muchas universidades estadounidenses.

Fragmento traducido con Google Translator y corregido por A. Valle Baeza

Lea completo el artículo en inglés: Remembering John Weeks

Muere Guillermo Almeyra, “militante crítico” de la izquierda

La Jornada en Línea | domingo, 22 sep 2019 14:21

Guillermo Almeyra, ensayista y periodista argentino, quien se declaraba “militante crítico” de la izquierda y era habitual articulista de La Jornada, murió hoy a los 89 años de edad en Marsella, víctima de una insuficiencia respiratoria.

Con peculiar lucidez y templanza, Almeyra describió su propia situación clínica en el que sería su último artículo, que se publicó este domingo 22 de septiembre en este diario.

Los médicos “estimaron que probablemente no llegaría al fin de esta semana”, testificó el propio autor en su texto póstumo. Al final falleció en la tarde del domingo, hora francesa.

Tuvo tiempo de leer todos los mensajes de apoyo y supo de las llamadas telefónicas, informó su hijo Carlo, en un mensaje en Facebook. Agregó que el escritor murió sin sufrimiento ni dolor.

“También en esta ocasión mi padre luchó hasta lo último, pero con mucha serenidad”, escribió Carlo Almeyra.

Hace cinco años Almeyra publicó Militante crítico: una vida de lucha sin concesiones, donde relata la época y circunstancias de cada uno de los países donde transcurrieron décadas de su militancia, de las cuales 26 años fueron en partidos trotskistas.

Fue catedrático en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Como militante, pensador político y periodista, vivió en  Argentina, Brasil, Italia, Yemen y México, con distintas etapas y retornos.

Fuente: La Jornada

Fallece Marta Harnecker, gran intelectual marxista

Foto

  • Su obra, básica para la formación de la izquierda latinoamericana
  • La intelectual chilena acompañó los principales movimientos populares en América Latina
  •  Logró hacer escapar al marxismo de una reclusión eurocéntrica mortal: Samir Amin
  • Destacó por su pensamiento crítico en el continente
La Redacción, periódico La Jornada
Domingo 16 de junio de 2019, p. 11

 

Este sábado falleció una de las figuras más importantes de la izquierda latinoamericana, la sicóloga, investigadora, educadora y autora Marta Harnecker, quien publicó más de 80 libros sobre política, marxismo y filosofía, entre los que figura Conceptos elementales del materialismo histórico, escrito en 1969 y que ya superó las 70 ediciones. Centrada en el analisis del movimiento obrero y la elaboración de abundante documentación formativa, fue colaboradora de los movimientos populares en América Lartina.

El ministro de Cultura de Venezuela, Ernesto Villegas, y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional de El Salvador estuvieron entre los primeros en ofrecer sus condolencias.

La activista nació en Chile en 1937 y ahí sobrevivió al golpe militar contra el gobierno socialista de Salvador Allende, derrocado por la dictadura militar de Augusto Pinochet el 11 de septiembre de 1973. Después se refugió en Cuba.

Hija de migrantes austriacos que hicieron su hogar en Chile en 1937, fue educada en la infancia en la fe católica. Harnecker estudió sicología en la Universidad Católica de Chile en 1962. Hizo estudios de posgrado en París, donde conoció a Paul Ricoeur y Louis Althusser. A su regreso a Chile, en 1968, fue profesora de materialismo histórico y economía política en sociología de la Universidad de Chile y directora del semanario político Chile Hoy.

En 1960 visitó Cuba y quedó impresionada. A raíz de la prohibición de divulgar las experiencias que tuvo en la isla, de acuerdo con quienes la conocieron, se alejó del catolicismo militante de sus compañeros de Acción Católica, grupo del que era miembro, pues le prohibieron hablar de la revolución encabezada por Fidel Castro.

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