Economía marxista para el Siglo XXI

Archivo para la Categoría "Mujeres luchas de"

Rosa Luxemburg and the political mass strike

By Rida Vaquas

March 26, 2021 — Links International Journal of Socialist Renewal reposted from Prometheus Journal — If you ever went to an anti-austerity protest in the United Kingdom in the last decade, you may well have seen the ubiquitous placards demanding a ‘General Strike Now’. In the US ‘General Strike 2020’ briefly trended on Twitter in March 2020, spurred on by popular writers like Naomi Klein and Bree Newsom Bass. Most tellingly, shortly after this, multiple articles appeared explaining what exactly a general strike is. Of course, no socialist would be against a general strike were it to occur. But raising the demand for a general strike, through placards on demonstrations, or by popular tweets, suggests a decline in our ability to think about what mass strikes are, why they happen, and what can be achieved with them.

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¡Viva la Comuna!

Curso on line

Redacción VS 26 marzo 2021 | Formación, , Historia¡Viva la Comuna!Curso Viva la Comuna – viento sur – Bellaterra

Esta primavera se conmemora el 150 aniversario de la Comuna de Paris. Una insurrección obrera que transformó durante 72 días de la primavera de 1871 la ciudad de París en una comuna autónoma y emprendió la revolución más importante del convulso siglo XIX. Una experiencia excepcional e intempestiva, de la que la historia no tiene otro ejemplo de semejante grandeza, un acontecimiento único, dramático y singular, quizá el más extraordinario de este tipo en la historia urbana del capitalismo. Y es que lo más importante de la Comuna, mucho más que cualquiera de las medidas o las leyes que consiguió aprobar, fue simplemente según Marx “su propia existencia”. El valor político de la Comuna es su transcendencia mas allá de sus medidas concretas universalizando su ejemplo como la primera revolución eminentemente obrera que enseñó al proletariado europeo a plantear en forma concreta las tareas de la revolución socialista.

“El cadáver está en tierra, pero la idea está en pie” Esa fue la respuesta que obtuvieron las tropas de Versalles tras la Semana Sangrienta y la matanza posterior que acabo con la experiencia revolucionaria parisina. La Comuna pasara a partir de entonces a pervivir como un mito para las clases populares, superior al de la Revolución de 1789. La experiencia comunal fue un acontecimiento que marco los debates de la Primera Internacional y mas allá de su ruptura, entre marxistas y anarquistas, lo que seguirá uniendo a ambas corrientes será la reivindicación de la Comuna como “símbolo y ejemplo” de otra democracia a construir y del horizonte emancipatorio alternativo para el “género humano” al que aspiran. Porque el impacto de la Comuna sobrevivió a la generación que la protagonizó y sus debates, lecciones y derrota han sido fuente de inspiración en el imaginario revolucionario y el movimiento socialista internacional.

Desde la Revista Viento Sur y Bellaterra Edicions hemos decidido lanzar un curso de cuatro sesiones que tendrá como base el libro ¡Viva la Comuna¡ 72 días que estremecieron a Europa para repensar la Comuna, sus experiencias, sus victorias y sus errores no como un ejercicio ni académico ni de nostalgia, sino militante. Porque como decía Walter Benjamín, debemos recuperar el arte de narrar la historia de tal manera que nos permita encender en el pasado la chispa de la esperanza en el presente. Así, el conocimiento de las experiencias de lucha pasadas se puede convertir en un instrumento inspirador para nuestro conflicto presente.

El curso contara con cuatro sesiones que se desarrollaran los domingos del 25 de Abril al 16 de Mayo comenzando a las 18h y con dos horas de duración. El precio del curso es de 22 euros, que incluye la compra del libro ¡Viva la Comuna! [envío por mensajería]. Las sesiones serán impartidas por las autoras y autores del libro y se repartirán de esta forma:

Sesión Inaugural:

25 de abril – 18h

El Hilo rojo de la Comuna de Paris y sus principales debates dentro de la izquierda (Jaime Pastor y Miguel Urbán)

Segunda Sesión:

2 de mayo – 18h

Autogestión y organización social (Monserrat Galceran); La Banca y la deuda en la Comuna Paris (Eric Toussaint)

Tercera Sesión:

9 de mayo – 18h

Mujeres de la Comuna: de la emancipación a la revolución (Ludivine Bantigny); Después de la Comuna: controversias estratégicas (Stathis Kouvelakis)

Cuarta Sesión:

16 de mayo – 18h

La Comuna: Un salto de Tigre al pasado (Michael Lowy); Los Ecos de la Comuna en el Estado español (Jeanne Moisand)

Inscripción al Curso on line

Fuerza feminista

Mujeres_Guatemala

Las protestas en Guatemala -8-III-2020- se enfocaron en el avance del caso en los tribunales, para las niñas muertas en marzo de 2017. Autor:Esbin García
Crédito:Prensa Libre Esbin García

Dawn Marie Paley*
Son tiempos agitados en América Latina. Eso ya era verdad antes de la emergencia de la pandemia global.

En octubre, un levantamiento de 11 días paralizó a Ecuador y una protesta estudiantil se convirtió en un estallido social prolongando en Chile. En noviembre la derecha tomó el poder en Bolivia, en diciembre Argentina volvió a ser gobernado por el kirchnerismo. Este año ya, asumieron nuevos presidentes en Guatemala y Uruguay. Y luego, vino la pandemia.

Pero en todo el continente, mientras cambiaban las caras de los gobernantes, ha habido una constante: las mujeres han tomado y han vuelto a tomar las calles de forma masiva, repudiando la deuda, el capital y la violencia. El 8-9 de marzo las mujeres mostraron que tienen una capacidad inmensa de lucha y despliegue de múltiples estrategias feministas en todo el continente.

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El mundo recordará a la libertaria Rosa Luxemburgo a 100 años de su asesinato

Foto
De la Redacción
Periódico La Jornada, domingo 13 de enero de 2019, p. 2

La revolucionaria e intelectual Rosa Luxemburgo, la Rosa Roja, fue asesinada el 15 de enero de 1919. Para conmemorar el centenario se ofrecerán visitas guiadas a los sitios de Berlín importantes en la vida de la cofundadora del Partido Comunista de Alemania (KPD, por sus siglas en alemán), además de simposios, conferencias, lecturas, presentaciones de libros, teatro y otras actividades en varios países.

El homenaje principal se realiza, como cada segundo domingo de enero, en el cementerio Friedrichsfelde de Berlín, con una manifestación en el sitio donde dos placas recuerdan a Luxemburgo y Karl Liebknecht, el otro fundador del KPD asesinado el mismo día.

Luxemburgo, nacida en la localidad polaca de Zamość, en 1871, posee una gran carga simbólica. Fue opositora a la Primera Guerra Mundial por considerarla un enfrentamiento entre imperialistas, y fundó la Liga Espartaquista alemana, origen del KPD.

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“El capitalismo no necesita más de la democracia”

Entrevista a Manuela d’Ávila (PCdoB), posible candidata a vicepresidenta de Brasil
“El capitalismo no necesita más de la democracia”

Sofía Solari
Página 12
A pocos días de retirar su candidatura como presidenta de Brasil por el Partido Comunista (PCdoB), para optar por la vicepresidencia en alianza con el Partido de los Trabajadores (PT), Manuela d’ Ávila estuvo en Buenos Aires. Allí participó de la presentación del libro Latinoamérica piensa, de Nicolás Trotta, rector de la UMET, junto a referentes políticos como José “Pepe” Mujica, ex presidente de Uruguay, Gerardo Pisarello, vicealcalde de Barcelona, y Felipe Solá, diputado nacional. El PT inscribirá formalmente este miércoles 15 de agosto a Luiz Inácio Lula da Silva como candidato a presidente y al ex alcalde de São Paulo, Fernando Haddad, como su vice. Sin embargo, si el Tribunal Superior Electoral no acepta la postulación de Lula, quien cumple una pena de 12 años de cárcel acusado de corrupción en la causa de Lava Jato, el PT deberá presentar un sustituto: Haddad pasaría a ser candidato a la presidencia y D’Ávila lo acompañaría en la fórmula. D’Ávila empezó su carrera política en el movimiento estudiantil Unión de la Juventud Socialista (UJS), brazo del Partido Comunista de Brasil. En 2004 fue electa concejala de Porto Alegre y se convirtió así en la más joven parlamentaria de la historia del municipio. Entre 2007 y 2015 fue diputada por Rio Grande do Sul.

d´Avila

Manuela d´Ávila

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Marxismo y feminismo: una perspectiva histórica

Ver como pdf 09-04-2018

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Feminismo & Marxismo

La autora nos hace un breve repaso sociohistórico del feminismo desde sus claves teóricas y como muchas de estas se han alimentando de la teoría marxista.
Siempre me ha fascinado la historia de Olive Schreiner, autora de uno de los textos clásicos feministas del siglo XX (Woman and labour, 1911). Schreiner nació en 1855 en una misión metodista de Cabo del Este (actualmente, República de Sudáfrica). Fue la novena de doce hermanos. Su padre, Gottlob Schreiner, era un clérigo alemán; y su madre, Rebecca Lyndall, hija de un ministro protestante inglés.

En la década de 1880 Olive vivió en Escocia y luego en Londres, donde se hizo amiga de la hija menor de Karl Marx, Eleanor, y de otras mujeres socialistas en el club londinense Nueva Mujer. En ese periodo empezó a investigar sobre lo que llamaría más tarde “el problema del trabajo femenil”; es decir, la cuestión de la idoneidad de las mujeres para trabajar fuera de la casa, muy debatida entre la intelectualidad europea del momento.

Concluyó dicha tarea en 1899 cuando, tras el matrimonio y la muerte de su única hija, se encontró de nuevo en Sudáfrica. Obligada a refugiarse en su casa de manera repentina durante la guerra de los bóeres, tuvo que abandonar el manuscrito terminado. Ocho meses más tarde, cuando un amigo fue por el texto, descubrió que la casa de Schreiner había sido saqueada y quemada, y con ella, su libro. Profundamente decepcionada por la pérdida de veinte años de trabajo, Schreiner decidió reescribirlo. Pero la guerra, y luego su mala salud, le impidieron reconstruir el texto en su totalidad.
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Para recordar a Meiksins Wood (1942-2016): Gran Bretaña y el paradigma burgués (1991)

El pasado 14 de enero murió la historiadora, politóloga y filósofa marxista Ellen Meiksins Wood, una de las personalidades intelectualmente más fértiles y sólidas del pensamiento socialista de las últimas décadas. Nació en Nueva York (1942), en el seno de una familia de emigrantes judío-letones en la tradición socialista del Bund. Casada en primer matrimonio con el historiador y filósofo político Neal Wood (1922-2003), una generación mayor que ella, quedó sin duda influida por la temprana crítica de Wood al neorrepublicanismo académico –centrado exclusivamente en la crítica lingüística de textos y discursos, con casi total ignorancia del contexto histórico y de las fuerzas sociales y políticas reales en acción— de autores como Pocock y Quentin Skinner. Frente a eso, Neal Wood defendió una visión marxista del republicanismo, así como una concepción republicana del marxismo. (más…)

Un artículo clásico: “Un matrimonio mal avenido” de Heidi Hartmann

Imagen

Heidi Hartmann

 

Por pedrocasca

En este texto, la feminista marxista Heidi Hartmann aborda críticamente las contradicciones históricas entre las posiciones marxistas y las feministas, desde la aspiración a una mejor entendimiento entre ambos enfoques. Este artículo pone en tela de juicio la labor tanto del marxismo como del feminismo radical en torno a la “cuestión de la mujer” y mantiene que lo que hay que analizar es la combinación de patriarcado y capitalismo.

Descargue el artículo de Hartmann

Pancartas feministas espáñolas por el día de la mujer

Ni_dioslSusanna Martín es una de las organizadoras de Wombastic, miembro de la Asociación de Autoras de Cómic. Dibujante de novela gráfica e ilustradora profesional desde 2009, explica: “A mí me tocó bastante de cerca el tema del aborto, así que quería luchar para que no nos lo quiten. Por cómo te escribe la gente los ‘emails’ ves a quién le ha afectado más y a quién menos… si alguien ha tenido que tomar la decisión, o si ha sido alguien cercano, como es mi caso”. No se esperaba la repercusión que ha tenido el blog: “En un momento dado hasta llegó a ser estresante, porque se nos acumulaban los correos”.

Vea más pancartas

Las mujeres en las luchas populares de América y el mundo

Silvia Federici

Silvia Federici

Gloria Muñoz Ramírez

Publicado: 09/11/2013 12:42

Silvia Federici, feminista y activista italiana, acompañante de procesos comunitarios en diferentes lugares del mundo, se vio obligada a suspender un encuentro con la comunidad de Paquí, Totonicapán, en Guatemala, debido a las amenazas de muerte contra dos de las organizadoras del evento, Jovita y Gladys Tzul, y por el clima de persecución que priva en el país centroamericano. Tal es el contexto de la siguiente entrevista con la practicante de un feminismo popular que lucha por la defensa de lo común.

– ¿Por qué resultó tan “peligroso” para las élites locales el anuncio de tu encuentro con la comunidad de Totonicapán, Guatemala?

Porque yo creo que ante todo la lucha por la defensa de la tierra comunal es una de las más importantes en el mundo. Si la perdemos, perdemos todo, porque hay un esfuerzo enorme y global de las compañías mineras, del agronegocio, del capital internacional, de compañías financieras como el Banco Mundial, para terminar con cualquier forma de propiedad y manejo comunal de la tierra, y sobre todo están determinados a controlar toda la riqueza natural, porque en esta medida pueden imponer los ritmos de explotación que necesitan.

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